Este libro pretende indagar en el amor que perdura, en sus pesares y en su posible redención. No se interesa por los enamoramientos que se agotan en el plazo de una noche sin dejar huella. Profundiza en los amores que dejan marca, en los que se resisten a morir incluso frente a la traumática experiencia de la traición y del abandono. ¿Qué ocurre en esta clase de vínculos cuando uno de los dos vive otra experiencia afectiva entre el secreto y el perjurio? ¿Y qué ocurre más tarde, cuando quien ha traicionado pide perdón y, después de haber decretado que ya nada es como antes, pretende que todo vuelva a ser lo que era? ¿Debemos ridiculizar acaso a los amantes en su esfuerzo por hacer que el amor perdure? ¿O podemos más bien medirnos con la experiencia de la traición, del agravio que padecemos, del dolor que nos ha infligido quien siempre fue para nosotros la razón de vivir? Un libro que traza el elogio del perdón como tarea lenta y fatigosa que no renuncia, sin embargo, a la promesa de eternidad que acompaña a todo amor verdadero.

«Con la claridad que le caracteriza, Recalcati nos ofrece apuntes interesantísimos, a partir de una decidida voluntad de conseguir que el psicoanálisis nos cuente algo más sobre el amor, recuperando su dimensión como exposición absoluta» (Carlotta Romano, La Sicilia).

«Hace falta valor para poner de acuerdo el vértigo verbal de Lacan con la aspiración de llegar a un público que vaya más allá del de los meros especialistas. Massimo Recalcati lo consigue a manos llenas» (Egle Santolini, La Stampa).

«Este ensayo de Recalcati se muestra inspirado por una pasión muy poco académica, por una participación personal que vibra en cada página (y en el relato que cierra el libro). Y resulta convincente» (Filippo La Porta, Il Messaggero).

«Un tratado sobre el amor que se resiste a morir. Un abecedario de las insidias y de los obstáculos que se le oponen. Un diccionario de las palabras y de los gestos que hay que recuperar y grabar en la memoria, después de que hayan sido borrados como por una especie de catástrofe nuclear» (Concita De Gregorio, La Repubblica).