No tan diferentes
Mabel Piérola
FICHA TÉCNICA
- Editorial: Bellaterra
- ISBN: 978-84-7290-343-5
- Fecha de edición: 2013
- Nº edición: Primera
- País: España. Barcelona
- Idioma: Castellano
- Encuadernación: Tapa Dura
- Dimensiones:
25 cm x 18 cm
- Nº páginas: 46
-
Materias: Familias y educación / Infantil /
No tan diferentes
Mabel Piérola
Formato papel
[Disponible]pvp.12,00 €
Lo diferente hace ver mi diferencia, y entonces pacto. Después, a mi diferencia la llamo complementaria, y entonces dialogo. Pactar y dialogar son dos procesos en la manera de mirar al mundo. Y el mundo, que cambia sin cesar, me invita a que no vuelva a ser el mismo. Esto es algo arquetípico, por lo tanto difícil de apresar ...
Todo relato contiene distintas posibilidades de apropiación y desarrollo. La presente fábula permite extraer de ella diversas consecuencias éticas y trabajar más de una línea didáctica en materia de convivencia entre distintos. El asunto central es la de la copresencia de dos entidades diferenciadas en un mismo tiempo y en un mismo espacio, copresencia que no se traduce en comunicación, puesto que cada una de las entidades –los dos gatos del cuento– vive ajena a la otra. El escenario es una isla de la que los dos animales comparten un elemento común, aunque diferenciado a su vez: el faro y los colores alternos con que emite su luz. Una eventualidad –una emergencia en forma de tempestad– obliga a los dos animales a superar el obstáculo que los separaba –la montaña en cuya cima se encuentra el faro– y a encontrarse por primera vez. Ese primer encuentro es también un encontronazo, puesto que ninguno de los dos animales consideraba ni preveía la existencia del otro. Esa toma de contacto inicialmente traumática se transforma paulatinamente en un mutuo reconocimiento, no de su singularidad, sino de la intercambiabilidad de sus singularidades, puesto que descubren que cada uno contenía potencialmente las cualidades del otro: el gato negro era un gato negro blanco; el gato blanco era un gato blanco negro. Ese descubrimiento concluye no sólo en un acto de comunicación, sino en un acto de sobreposición o confusión que lleva hasta las últimas consecuencias esa naturaleza compuesta que los propios animales ya poseían, antes incluso de que topasen el uno con el otro por primera vez.
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